Chín vị Phật

Liên Hoa Kỷ Yếu - tác giả thiền sư An Lạc Hạnh Danh sách chín vị Phật 1. Nhiên Đăng Cổ Phật. Thưở quá khứ vô lượng a-tăng-kỳ kiếp có vị vua bỏ ngôi đi tu đắc đạo lấy hiệu là Nhật Nguyệt Đăng Minh Như Lai. Trước khi đi tu còn tại vị có 8 vị vương tử là Hữu ý, Thiện Ý, Vô Lượng Ý, Bửu Ý, Tăng Ý, Trừ Nghi Ý, Hướng Ý, Pháp Ý. 8 vị vương tử thấy vua cha đắc quả Chánh Giác cũng bỏ ngôi xuất gia tu học theo đại Bồ-Tát Diệu Quang hành bồ-tát đạo đều đắc Quả phật có đủ 10 danh hiệu Như Lai, ứng cúng, chánh biến tri, Minh Hạnh túc Thiện thệ thế gian giải Vô Thượng Sĩ điều Ngự Trượng Phu Thiên Nhân sư Phật thế-tôn. Vị đắc quả sau cùng lấy hiệu là Nhiên Đăng. Phật kệ rằng: Phật tâm tâm phật có hườn không. Vũ trụ hư vô vạn tánh không. Như nhiên tự nhiên vô sanh Phật. Phật Phật chúng sanh diệu lý không. 2. Phật Tỳ-Bà-Thi. Đức Phật tỳ-bà-thi thế danh là Phương Ưng, là thái tử. Cha là Bàn-Đầu-Ma-Đa, mẹ là Bàn-Đầu-Bà-Đề-Ma-Để thuộc dòng Sát-Đế-Lợi. họ Câu Ly Ngã, giáng sinh tại thành Bàn-Đầu-Ma-Na. Chứng đạo dưới cây bà la cách nay 91 kiếp. Hai đệ tử đứng đầu là Kiển-Trà và Chấp-Xa. Chấp sự là Vô-Ưu. Ngài là Đức Thế Tôn thứ 998 thuộc kiếp Trang-Nghiêm đời quá khứ. Phật kệ rằng: Thân thụ sinh từ trong vô tướng. Dối trá như mọi bóng in hình. Người tâm thức huyễn vẫn là không. Tội phúc đều không không vô sở trụ. 3. Phật Thi-Khí. Đức Phật Thi-Khí là Đức Thế Tôn thứ 999, là thái tử thuộc dòng Sát-Đế-Lợi, cha là Minh-Tướng, mẹ là Minh-Diệu, giáng sinh tại thành Quang-Tướng. Chứng đạo dưới cây Phân-Đà-Lỵ cách nay 31 kiếp. Hai đệ tử đứng đầu là A-Tỳ-Phù và Tam-Bà-Đà, chấp sự là Nhẫn-Hạnh. Phật kệ rằng: Khởi mọi pháp lành vốn là huyễn. Gây bao ác nghiệp cũng là huyễn. Thân như đống bụi tâm là gió. Huyễn xuất không căn không thực tính. 4. Phật Tỳ-Xá-Phù. Đức Phật Tỳ-Xá-Phù là Đức Thế Tôn thuộc dòng Sát-Đế-Lợi thứ 1000, kiếp Trang Nghiêm đời quá khứ. Cha là Thiện-Năng mẹ là Xưng-Giới. Giáng sinh tại thành Vô-Dụ, chứng đạo dưới cây Bác-Lạc-Xoa cách nay 31 kiếp. Hai đệ tử đứng đầu là Phò-Du và Úc-Đa-Ma, Chấp sự là Tịch-Diệt. Phật kệ rằng: Gá nhờ bốn đại gọi là thân tâm vốn không sinh bởi nhiễm trần cảnh trước Nếu không tâm nào có tội phút chiêm bao khởi lại tan 5. Phật Cưu-Lưu-Tôn-Đại. Đức Phật Cưu Lưu Tôn cha là Lễ-Đức, mẹ là Thiện-Chi, giáng sinh tại thành An Hòa. Chứng đạo dưới cây Thi-Lị-Xa. Hai đệ tử đứng đầu là Tất-Ni và Tỳ-Lâu, chấp sự là Thiện-Giác. Phật kệ rằng: Thấy thân không thực là Phật thân. Biết tâm như huyễn là Phật huyễn. Biết rõ thân tâm tính vốn không, người đó với Phật nào sai khác. 6. Phật Câu-Na-Hàm. Đức Phật Câu-Na-Hàm-Mâu-Ni, ngài là Đức Thế Tôn thứ 2 thuộc về hiền kiếp đời hiện tại. Cha là Đại-Đức, mẹ là Thiện-Thắng. Ngài thuộc dòng Bà-La-Môn, giáng sinh tại thành Thanh-Tịnh. Chứng Đạo dưới cây Ưu-Đàm-Bát La. Hai đệ tử đứng đầu là Ưu-Bà-Hiển-Sí-Đa và Uất-Đa-La, chấp sự là An-Hòa. Phật kệ rằng Phật chẳng thấy biết mình là Phật. Nếu thực hay có Phật khác rồi. Trí nhân nên biết tội tánh không, thản nhiên nào sợ nơi sanh tử. 7. Phật Ca-Diếp. Đức Phật Ca-Diếp ngài thuộc dòng Bà-La-Môn, cha là Phạm-Đức Mẹ là Tài-Chủ, Đức Thế Tôn thứ ba về hiền kiếp, giáng sinh tại thành Ba-La-Nại. Chứng đạo dưới cây Ni-Câu-Luật. Hai đệ tử đứng đầu là Đề-Xá và Ba-La-Bà, chấp sự là Thiện-Hữu. Phật kệ rằng: Chúng sinh hết thảy tính trong lành. Xưa nay không diệt cũng không sanh. Thân tâm này huyễn, sinh mà có. Trong huyễn hóa, tội phước đều không. 8. Phật Thích-Ca-Mâu-Ni. Đức Phật Thích-Ca-Mâu-Ni, thế danh là Tất-Đạt-Đa thuộc dòng Sát-Đế-Lợi. Cha là vua Tịnh-Phạn, mẹ là Ma-Da hoàng hậu, giáng sinh tại thành Ca-Tỳ-La-Vệ, chứng đạo dưới cây Bát-Đa Bồ Đề tại núi tượng đầu. Hai đệ tử đứng đầu là Xá-Lợi-Phất và Mục-Kiền-Liên, chấp sự là A-Nan. Phật kệ rằng: Pháp và bổn pháp vốn không, vô pháp với pháp cũng đồng như nhau. Nay đem vô pháp truyền trao, pháp pháp với pháp há nào khác chi. 9. Phật Di Lạc. Đức Phật Di Lạc thuộc dòng Sát-Đế-Lợi, cha là Đế-Lâu, mẹ là Thiện-Khí, cháu đời thứ 6 vua Thần Nông. Giáng sanh tại thành Huyền-Ba, xứ Đài-Nông vào thế kỷ thứ [...]. Chứng đạo dưới cặp cây đại thọ Xong-Dây-Bản-Dao. Hai đệ tử lớn là Trực-Vân và Hậu-Tranh, chấp sự là Hành-Tha. Phật kệ rằng: Pháp mà vô pháp chẳng pháp chi, Chẳng pháp vô pháp chẳng pháp gì. Chẳng thiếu chẳng dư quần vô pháp. Pháp vô vô pháp pháp chân như. Chánh pháp Long-Hoa giáo chủ trụ thế 700 năm nơi cỏi Ta-Bà cứu độ chúng sanh để đền ơn công khó đàn na tín chủ cúng dường. Ta đã hứa trụ thế Ta Bà, Bảy trăm năm hoằng truyền chánh đạo. Dù truôn chiên gian khổ cũng cam, miễn giữ trọn lời nguyền là đặng. Lời này thấu đến cung tòa, xin mười phương Phật chứng mà nơi đây. Ta là Di Lạc chốn này, hạ sanh cứu Khổ khắp bầy con thơ. Chiến tranh lan tỏa cõi bờ, bút thần hóa giải không ngờ bới con. Khuyên người giữ chắc dạ son, hiếu trung là phận, đức tròn là nhân. --- Hết --- Phần thêm của người trích: Sấm trạng Trình 500 năm trước: Bảo sơn thiên tử xuất, Bất chiến tự nhiên thành. Thiền sư An Lạc Hạnh là người gởi bức tâm thư "Linh hồn dân tộc" đến cả hai phía: Chủ Tịch Hồ Chí Minh và Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu thời nội chiến trước năm 1975. Sau này quân giải phóng tiến vào Sài Gòn, nhà nước chánh quyền miền Nam đầu hàng vô điều kiện, chấm dứt chiến tranh.